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姚崇:自筑“藩篱”传家风

中国纪检监察报 2019/06/03 0

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河南省三门峡市博物馆收藏 的姚崇“藩篱”碑碣

在河南省三门峡市博物馆里,收藏 有人称“救时宰相”的唐代名相姚崇亲书的“藩篱”碑碣。该碑碣长85厘米,宽53厘米,厚12厘米。右上题款“大年夜 大年夜 唐开元三年”,左下题款“姚崇题”,中间 楷书“藩篱”两个大年夜 大年夜 字。这是时年六十五岁的姚崇在开元三年(715年)回陕州硖石桑梓 时挥笔留下的,是今朝 全国独一 创造 的姚崇手迹。

“藩篱”,《辞海》中的解释 是用竹木编成的篱笆或围栅,比方 门户或樊篱 ;《现代汉语词典 》中的解释 是篱笆,比方 对事物的限制。姚崇以“藩篱”为喻,请求 后人无论是做人还是为官,都要知道何者可为何者弗成 为,要崇尚气节、忠君爱国,做到公平 、公平 、诚信。

姚崇(651年—721年),字元之,唐朝陕州硖石(今三门峡市陕县)人,五朝为官,三居相位,生平 “以不贪为宝”“以廉慎为师”,勤奋 职事,功绩 卓越 ,是中国汗青 上有名 的贤相,特别 是为开创 “开元盛世”立下了功绩 而名留青史。

时人及后世之人对于姚崇的评价颇高。同为唐相的张说称赞 姚崇“位为帝之四辅,才为国之六翮,言为代之轨物,行动 人之师表”。宋代大年夜 大年夜 史学家司马光在《资治通鉴》中评价道:“唐世贤相,前称房杜(房玄龄、杜如晦),后称姚宋(姚崇、宋璟),他人莫得比焉。”毛泽东在点评《新唐书·姚崇传》时赞美 姚崇为“大年夜 大年夜 政治家、唯物论者”,他赞美 姚崇进谏唐玄宗的“十事要说”:“如斯 简单 清楚 清楚 明了 的十条政治纲领 ,古今少见。”

姚崇生平 三次为相,地位 很高,但是以身作则,生活 俭朴 ,清正廉洁 ,直至生命 的尽头 。唐玄宗开元年间(713年—741年)正是大年夜 大年夜 唐盛世,国度 强大 年夜 ,经济繁华 ,庶平易近 安身立命 ,社会上特别 是官吏 中厚葬成风,姚崇对这一风气 极为反感。临终前他立下遗言 ,说本身 生平 知止、知足,并写了一篇《遗令戒子孙文》,请求 薄葬。他是这么写的:“去世 者蒙昧 ,自同粪土,何烦厚葬,使伤素业”“吾身亡后,可殓以常服,四时之衣,各一副罢了 ”,并请求 子孙后代 “汝等身殁之后,亦教子孙,依吾此法。”

纵不雅不雅 姚崇留给后代 的家风家训,他认为 “与其浊富,宁比贫寒 ”,“冰壶是对,炯诫犹存;以此清白,遗其子孙”。他请求 子孙后代 事亲至孝,不图虚名;移孝为国,忠直任事;廉勤从政,以身作则;知止知足,不妄图 富贵;不斤斤计较,预分田产;倡导 薄葬,节俭 持家;谨言慎行,惟德惟贤。姚崇的家风家训特点 光鲜 ,没有高谈阔论,也没有俗气 空洞 的说教,寄意 深远而为后世传颂,世称“宰相家训”。

好家训泽被后世,姚崇的子孙把姚崇的家训和遗言 ,作为家族的“藩篱”,作为处世的“标准 ”,世代遵守 ,代代相传。他们大年夜 大年夜 多忠于国度 ,为庶平易近 干事 ,彰显了仁义之风。

“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以工资 镜,可以明得掉 落 。”姚崇的家风家训不仅成为其家族传承的道德规范,更是中华家训中的经典,怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、浸染 着人们的心灵,披发 出无穷 的魅力,彰显出积极的实际 意义。


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